بعنوان “موقف السعودية الثابت من عقوبة الإعدام” ، ناقشت مؤسسة دولية معنية في حقوق الإنسان عقوبة الإعدام في المملكة العربية السعودية ومعدلات حالات الإعدام. وناقشت إلتزام المملكة بوقف حالات الإعدام طبقاً للقوانين الجديدة التي سنتها في عامي 2018 و 2021 ، وعدم الوفي بالوعد بإنتظام. حكمت الحكومة السعودية على 12 شخصًا أدينوا بجرائم ارتكبوها عندما كانوا أطفالًا. وبسبب افتقار الحكومة إلى الشفافية ، يُعتقد أن عمليات قتل الأطفال لا يتم الإبلاغ عنها.
وعلى الرغم من عدم وجود اتفاقات أو معاهدات تمنع استخدامه ، فإن منظومة الأمم المتحدة تعارض استخدام عقوبة الإعدام في أي حالة بسبب طبيعتها التي لا رجعة فيها. ومع ذلك ، نظرًا لأنه يُنظر إلى عقوبة الإعدام على أنها ممارسة تهين كرامة الإنسان وتقدم حقوق الإنسان ، فإن غالبية الدول الأعضاء في الأمم المتحدة لا تقننها أو تنفذها أثناء الدعوة إلى القضاء عليها.
لقراءة المقال بالكامل:
“على الرغم من الضغط العالمي لإلغاء عقوبة الإعدام ، فقد احتفظت العديد من الدول به في أنظمتها القانونية ، ووسعت دول أخرى ، مثل المملكة العربية السعودية ، نطاق استخدامها. يخلق القانون السعودي مجموعة واسعة بشكل غير عادي من الجرائم التي يُعاقب عليها بالإعدام ، وعادة ما تستخدم الإدانات إجراءات محكمة جنائية متسرعة وانتهاكات حقوق الإنسان ، مما يساهم في سياسات السلطات السعودية التمييزية تجاه الأقليات الدينية والسياسية والعمالة الأجنبية والنساء.
تحافظ المملكة العربية السعودية على عقوبة الإعدام في القانون ، على الرغم من وجود أحد أعلى معدلات الإعدام في العالم. وفقًا للقانون السعودي ، يمكن تطبيق عقوبة الإعدام على مجموعة واسعة من الجرائم ، بما في ذلك القتل العمد وجرائم المخدرات والردة والشعوذة والسحر. الأطفال أيضا عرضة لعقوبة الإعدام. نظرًا لأن القانون السعودي غير مكتوب في المقام الأول ، فإن للقضاة مجال واسع في اتخاذ القرارات بناءً على التفسير السعودي للشريعة الإسلامية. يحدد الفهم الرسمي ثلاثة أنواع من الجرائم ، لا يفرق أي منها بين المراهقين والبالغين. الأول ، الحد ، الذي يُعرف غالبًا بالجرائم القرآنية ، يشير إلى الجرائم التي ينص القرآن أو الحديث النبوي على عقوبة محددة لها ، مثل اللصوصية أو التجديف أو اللواط. وكثيرا ما يُعاقب على هذه الجرائم بالإعدام. النوع الثاني ، المعروف باسم جرائم القصاص العيني ، يتعلق بقضايا القتل: إذا أدين القاتل المشتبه به ، يمكن لعائلة الضحية أن تطلب إما إعدام المذنب أو الدفع. أخيرًا ، يتعلق جزء كبير من القانون السعودي بالفئة الثالثة ، التعزير ، والتي يمكن ترجمتها على أنها قانون تقديري. في الواقع ، لدى السلطات السعودية سلطة التشريع خارج الفئات المنصوص عليها في القرآن والأحاديث النبوية ، كما يتضح من تشريع التعزير بشأن تهريب المخدرات ، الذي يفرض عقوبات الإعدام الإجبارية على المذنبين.
التزمت السلطات السعودية عدة مرات بوقف إعدام الأحداث. سنت في البداية قانونًا جديدًا للأحداث في عام 2018 ، ومؤخراً ، في فبراير 2021 ، أعلنت الحكومة لمجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة أنها ألغت تمامًا ممارسة إعدام الأحداث. ومع ذلك ، فإن الإدارة تخلت بوعودها بانتظام. في العام الماضي ، قتلت الحكومة 12 شخصًا أدينوا بجرائم ارتكبوها عندما كانوا أطفالًا. بسبب افتقار الحكومة إلى الشفافية ، يُعتقد أن عمليات قتل الأطفال لا يتم الإبلاغ عنها. علاوة على ذلك ، ووفقًا لقانون الأحداث لعام 2018 ، فإن حظر إعدام الأحداث لا يحل محل القانون الحالي في ظروف جرائم الحدود أو القصاص ، التي يصرح القرآن بعقوبة الإعدام فيها.
بصرف النظر عن القضية الأساسية المتمثلة في إعدام الأطفال ، يتم أحيانًا تنفيذ أحكام الإعدام بعد محاكمات غير عادلة للغاية أو معيبة للغاية يتم فيها تضمين الاعترافات القسرية كدليل على الجرم. أوقفت السلطات السعودية أحكام الإعدام في جرائم المخدرات مطلع العام الماضي. ومع ذلك ، فإن قوانين المخدرات الحالية تحافظ على عقوبة الإعدام كحكم محتمل ، ولا يزال الأشخاص المحكوم عليهم بالفعل بالإعدام لارتكاب جرائم تتعلق بالمخدرات ينتظرون تنفيذ حكم الإعدام فيهم.
وعلى الرغم من عدم وجود اتفاقات أو معاهدات تمنع استخدامه ، فإن منظومة الأمم المتحدة تعارض استخدام عقوبة الإعدام في أي حالة بسبب طبيعتها التي لا رجعة فيها. ومع ذلك ، نظرًا لأنه يُنظر إلى عقوبة الإعدام على أنها ممارسة تهين كرامة الإنسان وتقدم حقوق الإنسان ، فإن غالبية الدول الأعضاء في الأمم المتحدة لا تقننها أو تنفذها أثناء الدعوة إلى القضاء عليها.
العديد من اتفاقيات حقوق الإنسان تحد من تنفيذ حكم الإعدام وتدعو إلى إلغائه. يحظر القانون الدولي صراحة استخدام عقوبة الإعدام للأطفال ، دون استثناءات أو استثناءات مسموح بها تحت أي ظرف من الظروف. اتفاقية حقوق الطفل (CRC) تحظر صراحة عقوبة الإعدام “للجرائم التي يرتكبها أشخاص دون سن الثامنة عشرة”. يعزز القانون الدولي العرفي هذه القاعدة (الممارسة المتعلقة بالقاعدة 135. الأطفال).
علاوة على ذلك ، فإن استخدام عقوبة الإعدام في أبشع الجرائم هو مبدأ راسخ في القانون الدولي. وفقًا لضمانات المجلس الاقتصادي والاجتماعي التي تضمن حماية حقوق أولئك الذين يواجهون عقوبة الإعدام ، الصادرة في عام 1984 ، “يجب ألا تتجاوز الجرائم الأكثر خطورة الأعمال المتعمدة ذات الآثار المميتة أو غيرها من الآثار الخطيرة للغاية”. على الرغم من حقيقة أن هذه الضمانات غير قابلة للتنفيذ قانونًا ، فإن الجمعية العامة للأمم المتحدة والمقرر الخاص المعني بحالات الإعدام خارج القضاء أو بإجراءات موجزة أو تعسفيًا والتعذيب يؤيدونها. علاوة على ذلك ، تنص المادة 6 (2) من العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية على أنه “في البلدان التي لم تُلغ فيها عقوبة الإعدام ، لا يجوز تطبيق عقوبة الإعدام إلا على أبشع الجرائم”. نتيجة لذلك ، يجب إلغاء عقوبة الإعدام للجرائم الاقتصادية والجرائم المتعلقة بالمخدرات والجرائم غير الضحية والسلوكيات التي تنطوي على قيم أخلاقية مثل الزنا والدعارة والتوجه الجنسي.
بالتقدم نحو إلغاء عقوبة الإعدام ، ينص البروتوكول الاختياري الثاني للعهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية على أنه “لا يجوز إعدام أي شخص في إطار الولاية القضائية لدولة طرف في هذا البروتوكول”. تعزز المادة 6 من العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية هذه النقطة بالقول إنه “لا يجوز استخدام أي شيء في هذه المادة لتأخير أو إعاقة إلغاء عقوبة الإعدام في أي دولة طرف في العهد”. على الرغم من حقيقة أن المملكة العربية السعودية هي واحدة من الدول القليلة غير الأطراف ، فإن “بنود العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية توفر إرشادات بشأن محتوى الحقوق الأساسية التي تلتزم المملكة العربية السعودية باحترامها ، بناءً على مشاركة المملكة العربية السعودية في الأمم المتحدة و الطبيعة الملزمة عالميًا لهذه الحقوق “.
عند النظر إليه من منظور حقوق الإنسان ، فإن حكم الإعدام لا يحرم الناس من حقهم الأساسي في الحياة فحسب ، بل يوضح أيضًا أنه لا توجد ضمانات يمكن أن تجعل عقوبة الإعدام عادلة. في حين تم فضح عقوبة الإعدام كرادع للجريمة ، فإن عقوبة الإعدام هي عقوبة لا رجعة فيها ولا يمكن التراجع عنها في حالة حدوث خطأ. كما في حالة المملكة العربية السعودية ودول مجلس التعاون الخليجي الأخرى ، تستخدم الحكومات الاستبدادية عقوبة الإعدام في المقام الأول كأداة سياسية لمعاقبة المعارضين السياسيين والمدافعين عن حقوق الإنسان. بناءً على الحجج المقدمة حتى الآن ، فإن الرد العقلاني والمعقول على هذا الوضع هو إلغاء عقوبة الإعدام نهائيًا.
يعد الاستخدام المفرط لعقوبة الإعدام في السعودية مصدر قلق. حث أعضاء في البرلمان الأوروبي المملكة العربية السعودية على التوقف عن استخدام مثل هذه الممارسة الفظيعة وغير المجدية. ومع ذلك ، فقد ارتفع عدد الأشخاص المحكوم عليهم بالإعدام بشكل كبير في السنوات الأخيرة ، دون ضمانات أو استثناءات للقصر. وقضت محكمة جنايات تبوك الأسبوع الماضي بإعدام عبد الله الحويطي للمرة الثانية. يخالف الحكم القواعد الدولية التي تحظر تطبيق عقوبة الإعدام على الجرائم التي يرتكبها الأحداث دون سن 18 عامًا ، وكذلك الأمر الملكي السعودي لعام 2020 ، الذي أعلن إنهاء عقوبة الإعدام على الجرائم التي ارتكبها القصر في ذلك الوقت. من الجريمة.
وفقًا لماريا أرينا وهانا نيومان ، “يأتي حكم الإعدام بحق عبد الله الحويطي في وقت أظهرت فيه السلطات السعودية رغبتها في المشاركة الجادة مع الاتحاد الأوروبي بشأن حقوق الإنسان ، سواء على المستوى التنفيذي أو التشريعي”. فقط عكس إدانته وإعادة محاكمته وفقًا للقانون الدولي من شأنه أن يظهر عزم السعودية على إجراء تغييرات تشريعية وعملية حقيقية تحترم حقوق الإنسان وكرامته.”
