هناك طريقتان لمواجهات إنفاذ القانون في الولايات المتحدة ، أحدهما أسود والآخر أبيض – منفصل وغير متساوٍ بطبيعته. هناك تجاوزات مميتة ومتكررة للشرطة مع رجال ونساء سود ، كما هو الحال في أكرون ، أوهايو ، في يونيو – عندما أطلقت مجموعة من رجال الشرطة النار في مؤخرة جايلاند ووكر ، وحفروه بـ 46 رصاصة. كل ذلك بسبب مخالفة مرورية طفيفة هرب فيها والكر من الشرطة.
هناك أيضًا قرع طبول الرجال البيض الذين ينظمون عمليات إطلاق نار جماعية ، بما في ذلك واحد في موكب 4 يوليو في ضواحي شيكاغو. في تلك الحالة ، فتشت الشرطة وعثرت على القاتل المسلح المزعوم ، روبرت كريمو الثالث ، واحتجزته دون إطلاق رصاصة واحدة.
ومع ذلك ، فإن بعض قادة الولايات المتحدة ، بما في ذلك الرئيس جو بايدن ، يريدون في الواقع زيادة التمويل لإنفاذ القانون ووضع 100000 ضابط شرطة إضافي في المدارس والمجتمعات.
حتى مع استمرار الكثيرين في الولايات المتحدة وفي جميع أنحاء العالم في الترنح من الكشف عن التقاعس الجبان للشرطة في أوفالدي ، تكساس. حتى مع فهم الشرطة للأمر بشكل خاطئ في كثير من الأحيان ، كما فعلوا في البوكيرك ، نيو مكسيكو في يوليو عندما قُتل بريت روزيناو البالغ من العمر 15 عامًا أثناء مداهمة منزله. حتى عندما اتهمت وزارة العدل الأمريكية مؤخرًا أربعة ضباط شرطة حاليين وسابقين في لويزفيل ، كنتاكي ، لدورهم في قتل بريونا تايلور في عام 2020.
التنافر بين الحقائق العنصرية القاتلة للشرطة والموقف الحازم للقيادة الأمريكية في دعم فتك الشرطة مثير للإعجاب.
الحقيقة البسيطة هي أن تطبيق القانون لا يتعامل مع الأمريكيين السود على أنهم أشخاص يستحقون المعاملة الإنسانية. إنهم يحتفظون بشعاراتهم “للخدمة والحماية” للأشخاص البيض الذين يرتكبون أكثر الجرائم اللاإنسانية. إنها متأصلة ومؤسسية وشخصية وقد تكون عالمية. كل هذا يعد مفتاحًا لسبب وجوب إلغاء تمويل أجهزة إنفاذ القانون في الولايات المتحدة وإلغائها. إن النظام المصمم للسماح بالأفعال الجبانة والسلوك القريب من الاعتلال الاجتماعي باسم “القانون والنظام” هو نظام مميت للغاية بحيث لا يمكن المساس به. ما لم تكن هذه هي النقطة – لإخضاع الأمريكيين السود لقبول الاضطهاد – وهو ما قد يكون لأناس مثل بايدن.
من المحتمل أن يكون واضحًا: أنا لا أحب رجال الشرطة. لقد شعرت بالتهديد منهم منذ أن كنت في الخامسة من عمري.
كان أول لقاء لي مع تطبيق القانون في يوليو 1975. كنت نصف نائم عندما استيقظت على شجار بين أمي وأبي. عندما اندفع والدي في حالة سكر إلى أمي بسكين مطبخ مملة ، استخدمت أمي ذراعيها ورجليها لصد المحاولة ، إلى الجانب الأيسر من معدة والدي. في ذلك الوقت ، كنا نعيش في الطابق الثاني من شقة دوبلكس على بعد ستة مبانٍ من حدود برونكس في ماونت فيرنون ، نيويورك. وقف والدي في بئر السلم خارج باب شقتنا ، وهو ينزف ويئن بهدوء.
بعد بضع دقائق ، ظهر اثنان من أفضل ماونت فيرنون – رجل أبيض والآخر أسود – مع سيارة إسعاف. بعد إلقاء الأسئلة على والدتي ، ثم فحص جرح طعنة والدي ، وقف الشرطيان مكتوفي الأيدي وضحكا بينما وضع اثنان من فرق الطوارئ الطبية والدي على نقالة. لن أنسى أبدًا أنهم وجدوا والدتي تقاتل أبي بشكل مضحك ، لأنه انتهى به الأمر بطعن نفسه. لم أتذكر أبدًا مظهر الأذى المذهول في عيون والدتي المصابة بصدمة.
لم تكن مزحة بالنسبة لي. ومع ذلك ، بطريقة ما ، وجد الضابطان أن العنف المنزلي أمر مضحك. ربتني الشرطي الأسود على رأسي وكأنني قطة أو كلب ضائع. كان هذا هو الدرس الأول الذي تلقيته في العنصرية والنظام الأبوي وكراهية النساء والشرطة ، قبل وقت طويل من تعلمي أيًا من هذه الكلمات أو ما تعنيه.
بعد شهرين ، في الصف الأول ، خصصت معلمتي السيدة غريفين يومًا للعرض والتحدث للوظائف ، مع عرض صور للأطباء والمحامين ورجال الإطفاء والممرضات ورجال البريد وأصحاب المتاجر وسائقي سيارات الإسعاف ورجال الشرطة. عندما سألت كم منا يريد أن يصبح ضباط شرطة ، رفع كل فتى وفتاة أيديهم. صرخت “لا! رقم! رقم!” بينما هز رأسي مجروح وغاضب. سألت السيدة غريفين إذا كنت بخير. لم أكن أعرف ذلك ، لكنني لم أعرف كيف أعبر عن سبب شعوري بالطريقة التي شعرت بها تجاه رجال الشرطة.
عندما جاءت اللحظات التي كان ينبغي عليّ فيها الاتصال برقم 911 في الثمانينيات ، سواء كنت أشاهد العنف المنزلي في المنزل أو كنت هدفًا للاعتداء الجسدي ، لم ألتقط الهاتف مطلقًا. كنت أعرف أن الشرطة غير جديرة بالثقة. ساعد مقتل فنان الجرافيك مايكل ستيوارت ، البالغ من العمر 25 عامًا ، في عام 1983 ، والجدة إليانور بامبورز البالغة من العمر 66 عامًا ، في عام 1984 ، على يد ضباط نيويورك على تعزيز بعض الأشياء. الأول ، أنه من النادر أن يوقف تطبيق القانون جريمة جارية. ثانيًا ، غالبًا ما ينتهي الأمر بهذه الشرطة إلى ارتكاب جريمة دون سبب وجيه. وثالثًا ، أن عقوبة الأشخاص السود الذين يعانون من مرض عقلي أو يومًا سيئًا هي الموت غالبًا.
منذ عيد ميلادي السابع عشر في نهاية عام 1986 ، تم توقيفي وتوقيفي وتفتيشي وتتبعي من قبل الشرطة في أجزاء مختلفة من البلاد – سواء للمشي بينما كان أسود في بيفرلي هيلز أو القيادة بينما كان بلاك في بيتسبرغ وفي سيلفر سبرينج بولاية ماريلاند. تم احتجازي تحت تهديد السلاح من قبل شرطي أبيض يرتجف في الستين من عمره في حرم جامعي في جامعة كارنيجي ميلون في عام 1994.
تضمنت كل هذه اللقاءات إما “ملاءمة الوصف” لشخص أقصر بكثير من إطاري 190 سم (6 أقدام ، 3 بوصات) أو مخالفة مرورية بسيطة. تسبب كل تفاعل في القلق الذي كان يمكن أن يجعلني ضعيفًا في أيدي الشرطة على استعداد تام لضربي في سرير المستشفى أو إطلاق النار علي في الحياة الآخرة.
فارمنجتون هيلز ، ميشيغان ، هو أحد الأمثلة على مدى سهولة بناء قوة شرطة تطلق النار لقتل شخص أسود من أجل أي شيء. واعتبارًا من هذا الربيع ، استخدموا صورًا لرجال سود يحملون بنادق كتدريب تدريبي على الهدف لضباط الشرطة البيض في الغالب. بغض النظر عن عرق الضابط أو عرقه ، فإن سيادة البيض هي الموقف الافتراضي لإنفاذ القانون.
بالنسبة لكلا الجانبين نظام الفصل العنصري أمر مثير للسخرية. ومع ذلك ، هذا ما تفعله التغطية الإخبارية السائدة في كثير من الأحيان. حتى لو تم الاعتراف بمخاوف السود عند مواجهة تطبيق القانون والرغبة في الفرار ، فإن ذلك مصحوبًا باقتراحات بأن الضحية ، من خلال الهروب ، زاد الأمور سوءًا. لذا ، باتباع هذا المنطق ، هل للشرطة الحرية في مطاردة السود مثل الحيوانات في البرية إذا هربوا من مكان الحادث لأي سبب من الأسباب؟ قل ذلك لكريمو والشرطة في ضواحي شيكاغو. ما عدا أن كريمو رجل أبيض بالطبع.
يعرف الأمريكيون الأفارقة بشكل خاص أن الشرطة أخطأت دائمًا في جانب تشويه وقتل السود والسكان الأصليين والأشخاص الذين يُنظر إليهم على أنهم مختلفون وغريبون – مع إضفاء الطابع الإنساني على العنف الأبيض والجناة قدر الإمكان. إن كون الأمريكيين البيض قد بدأوا للتو في التعرف على مخاطر قوات الشرطة العسكرية يظهر مدى انفصال وعدم تكافؤ تطبيق القانون في القضاء على قوته الفتاكة.
